ЛЕГКО ЛИ ПОНЯТЬ МЫТАРСТВА В ПРАВОСЛАВИИ
1 глава
(протопресвитер Михаил Помазанский)
Православное Догматическое Богословие
ДОСЛОВНАЯ ЦИТАТА 1:
«Тема о “мытарствах” не есть предмет православного христианского богословия: она не догмат Церкви».
ДОСЛОВНАЯ ЦИТАТА 2:
«Учение о частном суде Божием входит в круг догматического православного богословия».
ДОСЛОВНАЯ ЦИТАТА 3:
«можно представить мытарства, как внутреннюю личную борьбу в оголившейся от тела душе».
О чём говорят эти три цитаты уважаемого протопресвитера при внимательном их изучении?
1) Мытарства (по его ошибочному мнению) почему-то вдруг не догмат, а вот частный суд Божий это уже догмат… и это «различие» нужно каким-то супермудрым способом надо уметь определять….
2) Протопресвитер Михаил Помазанский перед тем как начал работать над своей книгой Православное Догматическое Богословие сам лично… на мытарствах не побывал… (а ведь это странный подход… не правда ли? Это как начать писать о той стране… в которой сам пока ещё не побывал)
3) <глубоко ошибочная> цитата: «можно представить мытарства, как внутреннюю личную борьбу в оголившейся от тела душе» лишь только доказывает о том что уважаемый автор книги Православное Догматическое Богословие ПЫТАЛСЯ лишь только ПРЕДПОЛАГАТЬ, что он сам не скрывает, что такое мытарства? Ну, а кто же не знает о том что в десяти догадках неизбежны девять ошибок?
Возникает вопрос, а почему, собственно, я обрушился с критикой на уважаемого многими протопресвитера Михаила?
Отвечаю: Вкладывать что-либо в Православное Догматическое Богословие не зная предмет изнутри на основании лишь только личных догадок — это не просто литературное преступление, но это ИСТИННОЕ БЕЗУМИЕ!
…
👉 Что же(?) пишет о мытарствах свт. Игнатий (Брянчанинов)
ДОСЛОВНАЯ ЦИТАТА:
«Учение о мытарствах есть учение Церкви. Святой апостол Павел говорит о них (о мытарствах), когда возвещает, что христианам предлежит брань с поднебесными духами злобы. Это учение находим в древнейшем церковном Предании и в церковных молитвословиях».
ЦИТАТА ИЗ ЕВАНГЕЛИЯ:
«идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего» (Иоанна 14:30).
Странно не правда ли? Если даже ко Христу… К БОГУ!!! шёл сатана чтобы испытать земную жизнь Богочеловека, то с какого такого мозгового безумия учение о мытарствах стало «не догмат церкви»? И кто может позволить о себе самом такое думать что мытарства в нём отразятся как якобы «внутренняя личная борьба в оголившейся от тела душе» если речь идёт о СОВСЕМ ином…
👉 Мытарства (Евангелие предельно ясно говорит нам это)
…
это испытание души силами ПРЕВЫШАЮЩИМИ разум человека
…
столь многократно, что для защиты от обвинений демонов нужны также умы многократно лучшие чем сам человек, умы Ангелов Святых, Ангелов Божиих.
….
❗️Больная и болезненная лично для меня тема… БЕЗУМИЕ ВЫСОКОУМИЯ СТОЛЬ ГЛУБОКО проникло в сознание современных нам верующих (в том числе и в среду священства), что страшно мне думать о тех, кто подобным «Православным Догматическим Богословием» рискнёт руководствоваться… как якобы правильным, лишь только потому… что данный труд не подвергался аргументированной публичной критике…
…
А ведь когда-то и я думал что мытарства Феодоры имеют лишь нравоучительную цель, и что мне не очень нужно вникать в механику мытарств детальнее. Так я думал… ровно до той самой минуты — пока сам лично не попал на их начало во время своей клинической смерти в 1997 году.
2 глава
Для начала давайте определимся что же такое догмат?
☨ До́гма́т (др.-греч. δόγμα, δόγματος «мнение, решение, постановление») — утверждённое церковью положение вероучения, объявленное неизменяемой истиной, не подлежащей критике (сомнению).
☨ Но.., как я уже это миллион раз говорил… истинная духовная жизнь полна парадоксов… Ведь как только душа моя миновала классически (условно бесконечный) коридор отделяющий наш мир от мира загробного, то там уже я НИ О КАКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ ДОГМАТАХ не думал потому что там ВСЁ иное… За гробом меня встретили бесы — вид был которых столь ужасен, что описать это в точности вряд ли будет кому возможно… и… после того как Бог вернул меня обратно в моё тело я почти три месяца не мог потом не то что говорить (о догматах например), но даже и думать ни о чём я не мог кроме молитвы Иисусовой.
☨ Мне было страшно опять оказаться там же… на начале мытарств откуда вернул душу мою Христос после моей молитвы к Нему, но прежде чем я попал на начало мытарств мне были показаны селения праведных и ад.
☨ Потрясение моё было столь сильным, что это изменило мою жизнь не просто кардинально, но и всё мышление моё направилось лишь к Единой Мудрости во Вселенной, к той Мудрости что содержится не в буквах и книгах (пусть даже и православных), но в природе Христа.
☨ Там, в ином мире, я понял САМОЕ ВАЖНОЕ для себя что по смерти тела будет иметь для меня значение ЛИШЬ ТОЛЬКО один единственный вопрос… «УГОДИЛ ЛИ(?) Я БОГУ ИЛИ ЖЕ НЕТ?» и никаких допросов… о том, знал ли(?) я догматы или не знал(?), правильно ли я(?) их понимал живя на земле или же нет(?) там НЕ БУДЕТ, но Суд будет вестись ИНАЧЕ. Насколько же(?) иначе и как именно?
…
☨ Может кто-то подумает что после опыта моей клинической смерти я положил на божничку «мытарства Феодоры», начал проповедовать о мытарствах везде где возможно и тому подобное? Но нет. Как я уже сказал выше, почти три месяца и даже более того я не мог говорить ни с кем и ни о чём, но лишь читал молитву Иисусову, и к тому же.., я ведь ясно понимал что если я кому из верующих скажу что был ТАМ… то в ответ мне лишь пальцем у виска покрутят и на этом сознательное «общение» закончится.
☨ Поэтому о том что со мной было я даже на исповеди священнику ни единого слова не сказал, но молчал о том что мне было открыто, потому что после возвращения моей души в тело прямым текстом мне было сказано: «молчи» и я молчал пока (спустя примерно 17 — 19 лет) не пришло время иногда говорить об этом.
☨ Находясь в ином мире, я понял простую вещь. Смысл Суда предварительного (смысл мытарств) будет заключаться не в детальном исследовании каждого греха по отдельности, как это описано в мытарствах Феодоры (20 мытарств), но будет Благодатью испытано ВСЁ
на предмет сколько в человеке от Христа, а сколько своего личного, того что пропитано насквозь гордыней человека
и что осталось не исправленным (не омытым Благодатью смирения) из падения Адамова.
☨ Не нужно думать что мытарства это некая лестница с определёнными отделениями, но это и так и не так ОДНОВРЕМЕННО. Мир тот, разительно отличается от наших четырёхмерных представлений, поэтому всё то что описано в мытарствах Феодоры, это как снимок какого-либо большого города… где в кадр попало лишь несколько улиц, ну, а всё остальное… для нашей же пользы… осталось неизвестным. Но всё же…
☨ МОЖНО ЛИ ЗНАТЬ МЫТАРСТВА ПОЛНОСТЬЮ (В ДЕТАЛЯХ) ТОЧНО?
Узнать это нелегко, но можно и уверяю.., если какая-либо душа не будет готова это знание (во всей его ужасающей дух человека полноте) внутрь себя принять, то ничего хорошего в итоге не получится, но человек почти наверняка отчается в Милосердии Христа… что, кстати, со многими из тех кто пытается свою жизнь с мытарствами преподобной Феодоры сверять (что там как бы даже рекомендуется) и происходит. Начитаются.., и
👉 не Благодатью, но лишь слабым человеческим УМОМ СВОИМ пытаются всё внутри себя разложить по полочкам… и… впадают в неумолимое неизбежное отчаяние, НЕ ЗНАЯ, а как(?) им дальше теперь жить — с «ясным» и «правильным» «православным» осознанием того… что мытарства душа его точно не пройдёт, ну, это — скорее всего, и что эти мытарства совсем никто из ныне живущих… не пройдёт, а это — как раз таки и не так…
3 глава
☨ Основная и наиболее частая ошибка встречающаяся в наше время, это неописуемо устойчивая
во всяком человеке
личная гордость ума и чувств… и с этой гордостью человек пытается пролезть… ТО на приём ко Христу, ТО в молитву, ТО в познание Святого Писания, ну и.. (это просто попутно) также и в механику частного Суда за гробом (в механику мытарств) и НИЧЕГО хорошего гордыня духа человеческого душе не приносит, но даёт лишь иллюзию правильного (то есть, происходит даже не тонкий, а вполне себе — грубый самообман)…
☨ Как же правильнее понимать можно себя, Бога, вообще всё духовное и мытарства..? …Для начала, надо поискать Христа и вымолить выпросить у Него нищету духовную как дар и сделать это будет, для всякой души, очень и очень непросто… Да и как(?) можно себя привести к истинной нищете духа и к пониманию что ты полный ноль во всём и всегда… если ты весь такой: православный, правильный, начитанный, Богом избранный? Ну никак… и пусть будет кто угодно идиот и болен духовной олигофренией, но только не я сам… и всё…
человек САМ СЕБЯ оставляет один на один с Тайнами Бога,
которые если кто и может душе человека разъяснить правильнее, ТО только лишь Сам Иисус Христос Действующий внутри ума и чувств человека, но Христос не терпит многословия… ни в земной жизни человека ни ТЕМ БОЛЕЕ НА МЫТАРСТВАХ…
☨ Разборки за гробом с душой происходят на столь высочайших скоростях мышления, что в это невозможно поверить никому из тех кто это пока ещё не испытал <этого действия> сам на себе лично.
☨ В ином мире, (вне тела) за условное мгновение времени — душа может с высочайшей и предельной ясностью пересмотреть и переоценить заново и расставить новые акценты за всю свою прежнюю жизнь.
☨ Мой загробный опыт показал что там, в мире духовном, когда попадаешь в него уже вполне по настоящему, резко меняется контроль времени и меняется он так сильно, что не высказать, так что вся в целом жизнь твоя (на момент моей клинической смерти мне был 31 год) там покажется МНОГО более короткой чем видится здесь на земле полсекунды земного времени.
☨ Там ВСЁ другое,
настолько другое, что я боялся это подробно описывать не только публично, но даже и в частных беседах с самыми духовно близкими мне людьми. И не потому я молчал (и буду продолжать молчать) что хочу на себя набросить актёрскую маску того кто знает более чем другие, и молчу и молчать я буду совсем не из желания что-либо особое утаить…, а молчать буду
по совершенно реальной невозможности передать всё то что всех нас там ждёт,
а также и по неполезности этих знаний для большинства.
👉 Поверьте мне, знания открывающиеся в мире духовном — почти до нуля всё человеческое в душе сжигают в ноль… и этого не избежать. Поэтому, если Бог что-то временно таит от всего мира, то Христос знает зачем Он это делает…, но и здесь таится особая коварная сложность…
❗️ЕСЛИ БЫ МИР ХОТЕЛ ЗНАТЬ ТАЙНЫ БОЖИИ — ОН БЫ ИХ ЗНАЛ, НО МИР НЕ ХОЧЕТ (мир боится) ИХ ЗНАТЬ.
…
4 глава
☨ Как же именно раскрываются тайны предстоящих всякой душе (и ни для кого неминуемых) мытарств при жизни души в теле? А вот именно точно также, как раскрываются тайны: молитвы, смирения, истинного послушания Богу и все духовные действия иные…
👉 Они раскрываются лишь только Лично Иисусом Христом внутри человека при молитвенном (по возможности непрестанном) покаянном устремлении ко Христу,
но как только душа ослабевает в принятии благодати нищеты духа и в принятии благодати покаяния (ослабевает в исполнении заповедей Христа: «блаженны нищие духом и блаженны плачущие»), как МГНОВЕНО в ТОТ ЖЕ ЧАС закрывается от души и тайна предстоящих человеку мытарств, а также закрывается тайна истиной молитвы, закрывается тайна смирения и тайна истинного послушания Богу (Духом Бога) и так далее.
☨ Такова суровая правда…
☨ Пока кто-либо стремление своё ко Христу внутри себя всемерно хранит, тогда только он и получает знание (истинное предчувствие) о будущей Вечной Жизни в Боге,
но как только кто-либо ослабевает в делании заповедей блаженств Христа: как тотчас ослабевает он не только в нищете духа, но и в покаянии; и ослабевает он в поиске Правды не своей, ослабевает в поиске Правды Божией… и наконец, он делается глухим немым и слепым духовно и это происходит именно потому — потому что
Бог — не даёт знаний тому кто забывает о личной немощи и забывает о Непостижимости Путей Бога Троицы, забывает о Всемогущем Создателе своём хоть на миг времени…
.
☨ Я взираю душою во ад.
Чистоты во мне нет, знает Бог.
Исходил я уязвленным сердцем
Бесконечность греховных дорог.
Плачет, плачет убитый мой дух
Слёз испить, свою меру нет силы.
Ум мой видит вокруг темноту
Как всё сходит земное в могилы.
Всё во мне и вокруг пустота…
Суета и погоня за ложью.
Снова труд, снова цель… но, не та…
По сплошному мой путь бездорожью.
Я бежал от себя и людей
И зализывал раны в ночи.
Дрался с бесами — проиграл.
И теперь моё сердце молчит.
И лишь Ангел-Хранитель в слезах
Молит Бога о мне чтоб простил.
Слышал с Неба я — голоса
В них нет слов, но есть истинность сил.
Дух Господень коснулся лица.
Мир Христов вошёл в сердце моё.
Был убит я почти до конца
Через боль… Бог к смирению привёл.
Мёртвый я… силой Божией жив.
Я земля, но я создан для Рая.
И пусть поздно прозрела душа
Что живу — лишь когда умираю.
…
☨ Если бы меня спросили что лично для меня наиболее важное в православии, то я бы указал: не на веру, не на знание Евангелия и отцов церкви, не на молитву, не на смирение и даже не на постоянство памяти о Христе, и даже не на постоянную память о моих грехах, но ИМЕННО на печаль будущего Суда.
Почему это для меня именно так?
Потому что имея: веру, молитву (и даже имея дар воскрешения мёртвых) можно погибнуть для Вечности как об этом прямо говорит Христос в Евангелии, но
если в моём сердце будет по возможности НЕПРЕРЫВНО жить дар печали будущего Суда, тогда уже, хочу я или же нет, но невольно я вспомню: и о молитве, и о Боге, и о моём недостоинстве
иметь какие-либо особые дары от Христа.
☨ Можно иметь дар (гордой) молитвы, (с гордостью) знать Писание и отцов, можно много и правильно публично цитировать всё это, можно непрерывно помнить о Боге, можно достичь непрестанной молитвы, можно иметь пожизненное (гордое личное) покаяние, можно быть от природы харизматичным и привлекать к себе внимание множества людей, так привлекая их и к Богу, и иное… и при всём при этом можно с лёгкостью без сомнения сойти душой в ад по смерти тела, потому что личную гордыню в человеке — Бог ненавидит много более человекоубийства и много более любого иного греха.
☨ Но как же действует дар печали будущего Суда? И как я могу хранить этот.., НАИБОЛЕЕ (из всех других) ценный для моей души Дар Божией благодати?
…
5 глава
☨ Когда мы любим кого-либо и желаем предупредить его: о предстоящей непогоде, о надвигающемся природном катаклизме, о грядущей войне, о ужасной инфляции или о ином каком-либо неотвратимом бедствии мы предупреждаем этого человека не тогда когда его уже будет поздно о чём-либо предупреждать, но озвучиваем проблему заранее. Именно точно также, любя избранную Им душу, Христос предупреждает о печали будущего Суда <которой не смогут миновать даже и не согрешившие ни в чём святые Ангелы>.
☨ Здесь, стоит остановиться и вспомнить как на земле появилась православная религия. Откуда(?) появились знания не только о будущем Страшном Суде Христовом, но даже и о том как, в частностях, этот Суд будет происходить. Сколько примерно времени Суд будет длиться? Что там будет? И иное. Тот, кто всерьёз изучал этот вопрос, все эти ответы (рассыпанные по Богослужебным книгам и житиям святых) может найти… если конечно будет желать знать… эти ответы. И станет, для внимательного исследователя, по изучении данного вопроса (не только о Суде, но и о многом ином) ясно, что ВЕЛИКОЕ МНОЖЕСТВО знаний мы получаем не как-то иначе, но — через откровения святых отцов церкви. Им что-то в деталях открывал Бог и через их молитвенный покаянный труд мы можем о Боге и о Его Путях, прочитав — это узнать подробнее и получить от получить от Ангела-Хранителя своего дополнительное внутреннее свидетельство что откровения святых были — истинно Божьими.
☨ То есть, православие, это РЕЛИГИЯ ОТКРОВЕНИЯ данная людям через близких Богу людей. И даже более того, если кто имеет возможность свободно входить в духовный мир и свободно возвращаться из него обратно в нормальное состояние, тот знает, что в духовном мире есть особое место, войдя в которое можно увидеть многое из того что ещё не произошло в земном времени и произойдёт не скоро, но что уже произошло в будущей реальности — которая, заведомо, до всех самых-самых мелких деталей заранее известна Богу.
🌿 И там душа человека может увидеть и с предельной для себя ЯСНОСТЬЮ убедиться в том, что то (о чём писали святые отцы церкви), что перед Величием Божиим, которое раскроется в День всеобщего Суда Божия над вселенной, даже и наиболее близкие Богу Ангелы и Архангелы будут видеть себя не как-то иначе, но абсолютной тьмой — это — истинно именно так и есть. Вот как немыслимо Велико будет раскрыто для всего живущего Сияние Бога и Его Достоинства!
🌿 И это истинное переживание Суда Божия душа может испытывать внутри себя в любое время когда только пожелает, при условии, если духовный мир впустит избранную Христом душу внутрь себя. И душа будет много радоваться как о Величии Божием, так и о личном умалении перед Христом.
Но здесь есть две важных детали…
☨ Первая обязательная деталь… Бог никому и никогда не открывает всю полноту его греховности сразу, просто потому что если мы вдруг узнаем о себе совершенно полностью всё… если вдруг мы увидим всю истинную глубину испорченности своей, именно такая какая она есть и которая в каждом из нас есть, и которую Бог видит в каждом из нас, тогда уже СОВСЕМ НИЧЕГО не сможет душа не только говорить сама себе, но даже и думать она ни о чём уже не сможет… и душа человека станет молчаливой как камень, а если быть более точным, то душа станет как <смирившийся драгоценный> камень и она <без остатка> будет всё чаще и чаще погружаться в Священное Безмолвие Христа, прийти к которому крайне непросто и душе нужно уметь не сразу и не рывком (не рывками), но с разумом
ПОСТЕПЕННО вырабатывать правильный навык
долговременного нахождения внутри Живого Безмолвия Бога.
☨ Вторая обязательная деталь…
🌿 Бога НИКОГДА НЕЛЬЗЯ спрашивать не только о будущем, но практически вообще ни о чём духовном
и уж тем более не о духовном, потому что всё что полезно Бог, заблаговременно, (то есть, ещё ДО твоего прямого вопроса) откроет тебе Сам (по Его инициативе), откроет — именно в то время и в той самой форме и в той именно мере в которой это не повредит твоей душе, и тогда уже <по Действию Духа Божия внутри тебя> ПЕЧАЛЬ БУДУЩЕГО СУДА станет мало помалу приживаться именно к повседневным твоим мыслям и чувствам, пока, наконец, не что-то иное, но
сокрушение духа и печаль не станут (в навыке) ПОСТОЯННЫМ фоном твоей земной жизни
и ты не станешь (в предельно устойчивом твёрдом навыке) хранить чувство будущего Суда как своё
самое ценное
внутреннее сокровище потому что именно ЛИШЬ ТОЛЬКО эта печаль о Суде — может сделать душу — как бы это кому не показалось странным: безмолвной, тихой, свободной от страхов, свободной от религиозной экзальтации и что самое радостное, печаль будущего Суда — избавляет душу <правильно принявшего этот дар от Бога> от тирании грубых и тонких страстей после чего человек становится другим.
🌿 Все чувства человека и самое обоготворённое тело его (по Личному Действию Бога Троицы) погрузятся в свойства Христа, оставив как лишнее ВСЕ горделивые ЛИЧНЫЕ собственные неспокойные мысли и чувства и все предположения о будущем, о себе и в себе.
…
6 глава
☨ Боль или печаль или сокрушение духа, или всего точнее сказать сама суть будущего Суда Христова (стоит помнить что это не словесный Дар Божий, приходящий: БЕЗ видений, БЕЗ экзальтации и именно без и вне слов) может стать как самая важная драгоценность для души и душа поймёт что печаль Суда Христова — это самое наилучшее для неё из всего возможного для человека. Также душа (с годами покаяния) сумеет понять на личном блаженнейшем опыте что ПЕЧАЛЬ БУДУЩЕГО СУДА нельзя терять из своего сердца ни на одну минуту.
☨ ПЕЧАЛЬЮ (сутью) БУДУЩЕГО СУДА жили святые отцы
и кто из православных не знает и не слышал об этом?! Но живём ли КАЖДУЮ минуту своей земной жизни печалью Суда Божия мы сами..?
☨ Вот почему я не знаю ничего духовно опаснее для спасения моей души чем хорошее с мирской точки зрения настроение, которое, по большому счёту и при тщательном духовном исследовании внушается всякому человеку сатаной и основывается на наиболее ненавистном Христу качестве — на лести самому себе и на внутреннем тонком или же грубом самодовольстве.
☨ Стоит задуматься <читающему мои статьи о мытарствах и о печали Суда> о том как постоянно и как мастерски духовная тьма умеет маскироваться внутри миллиардов людей усилиями падших ангелов, но иногда, что бывает не со многими людьми и не часто, падшие духи могут действовать почти совсем без маскировки, и именно в этих случаях — демоны непременно побеждают человека. Вот почему всякому разумному подвижнику православной веры нужно просить Бога о том чтобы Он берёг его от прямой встречи с падшими духами и не надеяться на себя самого совсем ни в чём и никогда.., впрочем.., гордыня может легко таиться во всяком человеке в том числе и внутри самых его искренних и честных обращений ко Христу за помощью.
☨ Путь к Богу не бывает простым и быстрым ни для кого… стоит о особой духовной осторожности всякому разумному человеку помнить, помнить и ещё раз помнить — для того чтобы не увлечься ревностью к Богу ложной, поспешной, гордой и неправильной.
☨ Печаль будущего Суда рождается в душе кающегося постепенно, не сразу и не вдруг, но если человек привыкнет носить в себе сокрушение духа именно по возможности непрерывно, то это ключ к тому что Бог начнёт хранить от падений, это дверь в блаженное бесстрастие, но прежде чем душа получит постоянство сокрушения духа и постоянство живого приближения Суда Христова, она много намучается от личных немощей и от внутренней тьмы и от множества, по своему даже нескончаемых личных заблуждений и ошибок едва ли не во всём вообще.
☨ Душа должна очень и очень твёрдо усвоить и основательно понять своё смирение через личный горький опыт и лишь тогда, возможно, что ей откроется вход в духовный мир — внутри которого земными словами нет необходимости пользоваться, и в котором всё решает и делает всё (без слов) — Сам Дух Божий.
…
7 глава
☨ Казалось бы, если, по моему мнению печаль будущего Суда: так важна, столь нужна, приводит к бесстрастию и решает вопрос спасения мягко, без экзальтации и по Божиему ровно и эффективно, то о этой детали надо бы чаще говорить другим людям, больше напоминать, делать особый акцент в частном и публичном общении, делиться с духовно ближними людьми, но… уверяю всех, даже если бы я был священником или епископом я бы не говорил о печали будущего Суда нигде и почти никому. Не странно ли? Но, почему я бы молчал? Почему никому из читающих меня я никогда не рекомендую распространять мои труды? Почему не ищу популярности моим взглядам? Потому что есть важные особенности не только у печали будущего Суда, но и вообще у всего что даёт Христос душе ПРАВИЛЬНО КАЮЩЕГОСЯ (а раз правильно, значит не своей силой и умом кающегося, но БЛАГОДАТЬЮ для кающегося).
1) Божие ни к кому не приходит от одного лишь слышания, ни к кому не приходит легко, не приходит оно и по сиюминутной воле ищущего правильное.
Божие НЕ зависит от воли человека
почти совсем никак. Оно приходит лишь тогда когда Бог решит Сам дать (правильную печаль будущего Суда) и именно в той форме и в той мере в какой Бог решит Сам это. И какой смысл говорить кому-то о печали будущего Суда если Бог не видит в человеке ГОТОВНОСТИ отозваться на эту печаль ВСЕМ своим сердцем?
2) Печаль будущего Суда не приносит пользы тем кто не решается покорить этой печали ВСЁ своё личное время, ВСЁ своё сердце, КАЖДОЕ чувство и мысль не решится омывать именно благодатью будущего Суда. О чём именно я веду здесь речь? О том что печаль будущего Суда НЕ ПРИЖИВАЕТСЯ в том кто Богу отдаёт не всего себя на переплавку, но лишь небольшую часть своей души…
☨ Поэтому, о правильной подготовке к мытарствам и о печали будущего Суда есть смысл говорить лишь с тем кто внутренне будет истинно ГОТОВ к ПОЛНОМУ отречению от себя самого, есть смысл говорить не только о мытарствах, но вообще о духовном… лишь с тем кто ГОТОВ к ПОЛНОТЕ нищеты духовной, к нищете духовной по благодати, а не от своего гордого сердца «типа я теперь смиренным буду и точка…».
👉 Вот почему нельзя говорить о печали будущего Суда Христова даже с самыми близкими по духу друзьями своими, потому что
печаль будущего Суда Христова приходит сама… приходит как тайна
к каждому из тех кого избирает Христос и приходит эта <твёрдо устойчивая> печаль никак не через проповеди о печали Суда, но лишь только к тем кто решается исполнять все <возможные для него> заповеди Христа и лишь к тем кто НЕ жалеет себя ни в чём — ради нищеты духовной и ради твёрдости в принятии Благодати покаяния..
3) Печаль будущего Суда нельзя ни показывать ни доказывать её пользу никому. Нельзя <косвенным видом своим> выдавать себя на людях: «я каюсь… я истинно себя <свято ради Христа> ненавижу».
👉 Печаль будущего суда, как я говорил об этом выше — имеет НЕСЛОВЕСНУЮ природу и если уж она приходит как печаль и покой, то приходит ВСЕГДА не во всей своей полной мере, но приходит постепенно усиливаясь в человеке, приходит по мере готовности души носить эту печаль в себе самом и омывать ею ВСЁ внутри себя всегда <именно всё> без любого, даже малого какого, исключения.
4) Печаль будущего Суда, это своего рода таинственное прохождение духом человека воздушных мытарств ещё прежде смерти тела человека и она, эта печаль, столь утончённа и глубока в своём действии внутри ума, что не вмещается в слова и она сама по себе очень и очень НЕ любит многословия — в том числе и о Суде Божием и о печали Суда…
…
8 глава
(Как найти и как удержать печаль будущего Суда в своей душе)
☨ На этот вопрос я косвенно ответил выше.
☨ Печаль будущего Суда — вполне Божий дар и никто не может сказать себе или подумать о себе: «Я нашёл этот бесценный дар для себя». Нет.., такая мысль никак не может быть от Бога и тот кто думает что он сам способен научиться печали Суда или, тем более, если кто возомнит о себе что якобы он может научить Божественной печали хотя бы одного человека в мире, тот невольно поставит себя на место Христа и, поставив себя самого на место Законного Распорядителя Дара, он неумолимо станет личным врагом Богу.
☨ Поэтому, учить себя или кого-либо печали Суда не нужно, но нужно лишь НЕ ПРЕПЯТСТВОВАТЬ Богу внутри себя дать тебе эту печаль Суда. Когда же она придёт душа не сможет не узнать её, потому что вместе с правильной благодатной печалью Суда душа тотчас получает Мир Божий внутрь себя, Покой Божий, покой от страстей (войдёт в тихую пристань бесстрастия) и если возможно так выразиться, то когда уже и Сам Христос приходит внутрь души, то не признать Создателя своего душа уже никак не сможет.
☨ Как бы кому-то здесь мои слова не показались соблазнительными и даже еретическими и прямо противоречащими Евангельской заповеди: «Блаженны жаждущие Правды Божией (то есть ищущие Бога)», но… в определённом смысле (в разумном понимании этого слова) Бога (в чём-то…) даже и не нужно искать именно потому что Христос — Сам УСИЛЕННО ИЩЕТ всякую душу в этом мире.., и когда Христос найдёт человека и войдёт внутрь него, то для того чтобы не лишиться ТОТЧАС Благодати Божией, всякой нужно душе всеми силами помнить… что ВСЯКИЙ человек в падении своём… если уж что и готов искать и принять внутрь себя, то гордые бесчисленные подделки под духовное, и готов будет принять в падении своём всякий человек внутрь себя, с радостью.., даже и самих демонов во всех их проявлениях и видах.., и самый разный грех, но вот всё истинное никак не находится самим человеком, но именно Сам Бог находит Собою человека и это — ОЧЕНЬ и ОЧЕНЬ разные процессы…
☨ Также и суть вопроса: «как удержать печаль Суда если она пришла, если Бог нашёл меня ею?» подобен тому что я сказал абзацем выше….
👉 Удерживающим печаль Суда в человеке может быть ТОЛЬКО Сам Христос, Бог Троица в Единстве, 👉 Ему же слава во веки веков, но как только кто
даже самой слабой тенью мысли своей горделиво и легкомысленно подумает
что «я имею печаль Суда и удерживаю это в себе», как Христос МГНОВЕННО покинет самоуверенную душу и всё пойдёт опять и опять по болезненному пути смирения уже не благодатного, но опытного болезненного познания смирения, через личные долговременные и по своему нескончаемые падения личные.
…
☨ Восстал мой дух на Господа Христа
Прежде рожденья моего земного.
Я в слепоте восстания желал
Свобод и утешения вне
Бога.
За годом год в пустыне мира жил
Даже не жил, но мучился душою
Бежал за миражами вечной лжи
Смеялся падший ангел надо мною.
И в темноте обманутой души
Злых демонов я принимал за правду
И НИЧЕГО не видел кроме лжи
И пил как мёд греховную отраву.
Бог всё терпел и ждал… когда ж очнусь…
Я от угара демонских страстей.
Когда же, наконец-то… вразумлюсь?
Когда устану… от жестоких дней?
И день смиренья для меня пришёл.
Открылся мир духовный… из него
Полезли бесы наглые толпой
Спустили в ад, на самое на дно.
Познав весь ужас тесной дружбы с бесом.
Я побежал с повинной ко Христу.
Ну, а когда все льстивые завесы
Снял Бог.., я был опущен в пустоту.
О пустота души — Святая ночь.
В вечной ночи — один Христос мне Свет.
Молчать бы мне… убитому грехом.
Во мне нет правды и смиренья нет.
…
Чтец Сергий
(сборник статей
ЛЕГКО ЛИ ПОНЯТЬ МЫТАРСТВА В ПРАВОСЛАВИИ
завершён данным стихом
6 февраля 2024 г)
Комментарии блокированы во избежание спама