О ТРОИЧНОСТИ ЛИЦ БОГА
Аудиолекция
(текст литературно обработан и изменён)
☨ Сегодня, в очередной раз, я буду говорить о тех важных частностях о которых не говорят ни в общественных проповедях, ни с амвонов, ни в частных беседах, и даже в интернете вы не найдёте материала о том, о чём нужно бы говорить (и повторять это) в духовных семинариях и уж тем более в Духовных Академиях. Я буду говорить о том, о чём должен не только хорошо знать каждый христианин, но он должен это <знание дарованное нам Богом> ставить во главу угла молитвенной внутренней жизни своей. Но об этом, о чём я с великой печалью вынужден признавать — никто нигде не говорит.
☨ О ПРЕДЕЛЬНОЙ ВАЖНОСТИ догмата троичности Лиц Бога я и сам, долгое время находясь в церкви, молясь и читая молитву Иисусову более 25 лет, я не находил нужным задумываться и поэтому я ВАЖНОСТЬ этого догмата и не понимал.
☨ Почему православные так упрямо и настойчиво <из тысячелетия в тысячелетие> напоминают в богослужебном круге о Трёх Лицах Бога? И кто из православных не знает о том что самая частая молитва в любом богослужении «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу… и ныне и присно (всегда)… и во веки веков».
☨ Я не понимал, почему(?) троичность Лиц Бога наиболее часто употребляется на всех православных Богослужениях ещё и потому что более четверти века читая молитву Иисусову, я получал столь великую благодать — что был даже не в силах вместить Её, но при этом <получая обильную благодать> я не только не делал акцент, на Троичности Лиц Бога, но даже и не думал о необходимости делать этот, как потом оказалось, не только ОЧЕНЬ и ОЧЕНЬ важный акцент, но впоследствии и акцент для меня лично НАИБОЛЕЕ НЕОБХОДИМЫЙ. Я не понимал.., зачем(?!) мне нужно было думать и тем более потом ещё и публично говорить о троичности Лиц Бога…?
☨ Особо отрицательное впечатление я получил о празднике Троицы, в тот день когда я впервые пел на клиросе в праздник Пресвятой Троицы после богослужения. Храм, как обычно, украсили зеленью и когда почти уже закончилось богослужение, верующие, как с цепи сорвавшись, начали спешно, пытаясь обогнать один другого… набивать пластиковые пакеты сумки и даже заранее принесённые с собой большие мешки лежащей на полу травой. С шумом ломались ветки берёз. Священник вышедший на проповедь остановить эту вакханалию не мог.., но вынужден был замолчать, махнуть на людей рукой и уйти в Алтарь. Я понимал, что воспитанные люди себя так не стали бы вести и лишь немного позже я узнал что оказывается, в той местности существовало устойчивое народное поверье, что если кто наберёт с праздников Пресвятой Троицы зелени из храмов и сделает из этого подушку в свой гроб, то он якобы попадал в Рай. Это жуткое поведение людей в храме я видел на каждую Троицу до тех самых пор пока уехал в монастырь расположенный в Центральной России, но в подсознании моём… отложилось устойчивое отрицательное впечатление от праздника Троицы.
☨ Итак, во первых, потому что я получал немыслимо великую благодать от Иисусовой молитвы (не думая о Троице) и от того что не понимал важности догмата о Троице для себя лично я не видел внутренней необходимости делать акцент на догмате о Лицах Пресвятой Троицы. Я был в неведении о важности этого догмата.., и потом вдруг оказалось (лишь только восемь лет назад) что догмат о троичности Лиц Бога стал иметь предельно важное значение не только для моего личного спасения, но и для спасения души каждого человека.
.
Глава вторая
☨ Каким образом произошло внутри меня изменение моего мнения о троичности Лиц Бога? Почему я понял что это так важно для любого человека? Это произошло не по моей воле. Ведь я даже и не искал ответа на этот вопрос, но изменение моего мнения произошло на молитве. Вдруг неожиданно Господь открыл мне Духовный мир, и я увидел, что Господь это есть не что-то иное, но это три Лица Пресвятой Троицы, имеющие между Собой совершеннейшие отношения Любви. И я понял что человек может уподобляться Богу ТОЛЬКО ЛИШЬ тем, что он может добровольно стать <или же \если уж это ну совсем уж никак не вмещается в него\ не стать> сопричастным Любви Лиц Троицы между собой.
☨ То есть… я говорю здесь о том что Бог, имея от начала <прежде создания мира> внутри себя Любовь между Лицами Божества и нескончаемо пребывая в этой Любви — решил дать миру возможность быть сопричастным (ЭТО ОЧЕНЬ ВАЖНО ЯСНО ПОНИМАТЬ) ни какому-то ИНОМУ блаженству, но ЛИШЬ ТОЛЬКО тому блаженству, которое Бог — имеет Сам в Себе.
☨ Святые отцы говорят и пишут о том, что Бог создал мир не по какой-то иной причине, но именно из Любви, но то на чём я в абзаце выше сделал особый акцент, о том что любое живое существо, будь то Святой Ангел или избранный Богом человек «НЕ Может быть сопричастным ни какому ИНОМУ якобы истинному блаженству, но ЛИШЬ ТОЛЬКО тому блаженству Единственно Истинной Любви, которое Бог — имеет Сам в Себе, а именно в отношениях Лиц Троицы между Собою» об этом я нигде не читал у святых отцов церкви. Я не знаю.., может быть об этом где-то и есть что-то у святых отцов… но об этом я не слышал, чтобы кто-либо когда-либо что-то говорил или детально и подробно описывал до меня.
☨ Потом, <когда мне открылся свободный доступ в мир святых духов> мне было открыто что когда Бог создал Ангельский мир, то ни от чего-то иного, но именно от благодатных отношений Любви Лиц Бога между Собой Бог давал Ангелам возможность быть сопричастными этой Любви и что именно эту, если так можно выразиться, своего рода <жёсткую и даже своего рода КРАЙНЕ жестокую по отношению к ищущим какого-либо совершенства вне Бога> «влюблённость» Бога ЛИШЬ в Самого Себя и особо ревнивое принятие Богом — лишь ТОЛЬКО ЛИЧНЫХ Своих Совершенств и не приняли падшие ангелы, в чём и заключилась не только их личная трагедия, но и трагедия мира людей, потому что люди ТАКЖЕ как и падшие ангелы решили искать благость где только им угодно, но никак не в Совершенной Любви Бога которая, к тому же ещё и не находилась нигде как ТОЛЬКО внутри Самого Бога.
☨ Когда я получил откровение, что Бог имеет три Лица и что мы можем быть сопричастными блаженству Бога ЛИШЬ ТОЛЬКО имея внутри себя отражающимися совершенные отношения Лиц Бога между Собой, я с предельной для себя отчётливостью и ясностью понял что ТОЛЬКО ЛИШЬ таким образом — мы можем быть сопричастными вообще какому-либо истинному и Вечному блаженству и любви.
☨ Да, я прекрасно осознаю и понимаю что эту мою точку зрения примут в штыки многие православные и что найдутся те кто обвинят меня в попытке внести в православие некое новое учение, обвинят меня в создании новейшей ереси… Но что это меняет? Ведь даже если весь мир (все миллиарды людей на земле) не пожелают принять то что Христос от начала времён желал дать миру, и не пожелают принять то ради чего Христос приходил на землю (чтобы даровать людям Самого Себя в Троице единому) то Бог — Своего Мнения — в угоду миллиардам людей <не принявшим цель ради которой приходил Христос> не поменяет, но… всё будет идти лишь ТОЛЬКО тем своим определённым чередом что был задуман Богом от создания мира.
.
Глава третья
☨ Тонкость и сложность понимания этого вопроса <и причина почему именно об этом не говорят>, кроется ещё и в том, что идеально гармоничные отношения любви между собой <как и всякая вообще правда и истина>, ОКАЗЫВАЕТСЯ — единственно возможны во вселенной ЛИШЬ внутри Бога Троицы лишь внутри совершенных отношений Лиц Троицы между Собой.
☨ Ещё в самой древнейшей истории (то есть, до создания первого человека) Бог поставил перед Ангельским миром, а впоследствии перед Адамом с Евой, а впоследствии перед каждым из нас, свободный выбор — 1) или мы будем вкушать ЕДИНСТВЕННО идеальную Любовь, которую имеют Лица Божества между Собой, и таким образом будем уподобляться Богу и как бы служить Ему (пишу «как бы служить Богу» просто потому что внутри тех кто находится в истинной благодати Святого Духа не они сами якобы своими талантами силами и чувствами служат Богу, но Бог Сам «служит» службы Себе — внутри ЛЮБОГО человека или Ангела находящемуся на Небе в Блаженнейшем Царствии Христа.., 2) или же… мы будем ДО БЕСКОНЕЧНОСТИ искать какие-то другие формы счастья личной наполненности или любви (в том числе и к Богу), но которые никогда не будут идеальными и которые никогда не будут возможности иметь продолжения в Благой Вечности. Почему это именно так и почему только так? Потому что любая любовь, которая ипостасно не относится к Совершенным отношениям Лиц Бога между Собой — Богом не будет принята!
…
Нам стоит ВНИМАТЕЛЬНЕЕ относиться к возгласу священников на Литургиях: «Твоя от Твоих Тебе приносяще» потому что именно ЭТОТ возглас имеет отношение не только к жертве Христа за мир, но и к ЛЮБОМУ истинному совершенству вообще, даже и к самому малому, потому что: «Никто не благ, как только один Бог».
…
☨ Именно поэтому Бог, придя на землю, сказал: «блаженны нищие духом» и «блаженны плачущие»? Сказал это Христос не для чего-то иного, но именно для того, чтобы человек мог, обнищав и покаянно молитвенно <благодатно духовно> погибнув сам в себе «если семя не погибнет не даст плода» или «кто не возненавидит душу свою ради Христа и Евангелия… НЕ МОЖЕТ быть учеником Христа», то есть, Бог учит нас нищете духа, учит ни чему-то иному, но трудному искусству не проявлять самих себя в себе в своём падении.., но чтобы мы вполне сумели себя смирить, и чтобы (внутренне перестрадав от бесчисленных духовных спотыкачей и неудач), мы могли бы получить как вполне Дар Божий — не осквернённую духовную Любовь — лично от Бога, чтобы человек <сумевший внутренне ПОЖИЗНЕННО и БЛАГОДАТНО самоуничтожая самого себя покаянием и благодатным духовным плачем>, нашёл наконец-то… не какой-либо иной.., но именно этот ВИД духовного общения с Богом, живое и самое тесное общение со Христом внутри Трёх Лиц Бога между Собой.
☨ Я твёрдо утверждаю что личное живое тесное духовное общение с Богом возможно как для любого из Ангелов, так и для любого из людей ЛИШЬ только в том случае, если Бог имеет три Лица и здесь работает вместе с моим личным откровением от Бога и чистейшая математика, ведь после того откровения, которое я получил, я начал задумываться об этом и понял, что если бы Бог не имел внутри себя для нас трёх Лиц, то Бога не могли бы познавать ни один из Ангелов и ни один человек. Почему так? Потому что Бог истинно Бесконечен и Бесконечное Божество — никак не может отразиться ни в чём и ни в ком, просто потому что отражение бесконечности в чём-либо конечном даже и чисто математически — в принципе невозможно. Но так как Бог имеет для нас три Лица, и три Его Ипостаси имеют совершенные отношения между Собой, то таким образом человек или Ангел, получает единственную для него возможность быть сопричастным не Самому Богу <не Его Ипостасям>, но Блаженству и Благости Бога, через частичное восприятие отношений Лиц Троицы между Собою, то есть (раз частично, то) — именно по благодати.
.
Глава четвёртая
☨ Бог, часть той любви, которую Он носит Сам в Себе и которую Он решил даровать миру прежде его создания, <пусть даже это по сравнению с истинной Бесконечностью Бога — бесконечно малая часть>, но для человека этой бесконечно малой части Любви Божией вполне хватает и для Ангелов хватает и для Архангелов.. и лишь ТОЛЬКО этим мы можем уподобляться Богу и именно только ЛИШЬ в этом, мы можем быть сопричастным той Любви, которую Бог имеет Сам в Себе. Почему и Ангелы и Архангелы, и все Небесные силы, будучи нищие духом (и сами в себе не имеющие никакого источника блага) потому что: «никто не благ как только один Бог» могут НЕСКОНЧАЕМО черпать ту Любовь и Мудрость которая находится ЛИШЬ ТОЛЬКО в Боге, а именно, Любовь истинная ипостасно может жить — ЛИШЬ ТОЛЬКО в совершенных отношениях Лиц Бога между Собой.
☨ Чистая математика.., но если Троичность Божества как (до скончания времён свято охраняемый церковью нерушимый) догмат убрать из православия, то единение с Богом… станет невозможным… как ни для одного из Святых Ангелов так и ни для одного из людей. А именно об этом и не говорят, к сожалению… и ТЕМ БОЛЕЕ не говорят о том… что ВСЯКИЙ и ЛЮБОЙ вид любви (ипостасно оторванный от Любви Лиц Бога между Собою) Бог не принимает в тесное общение с Собой. И вот это последнее.., для многих христиан, в том числе и для тех кто давно служит в церкви, будет воспринято: кем-то как новость, кем-то как личная авторская странность моя, кем-то как прихоть замолившегося (перемолившегося и впавшего от многолетней уединённой молитвы в духовное фантазийное обольщение), а кем-то даже и как некая новая невиданная прежде ересь… Но, я вынужден говорить об этом, вынужден… потому что иным способом (минуя Совершенные отношения Лиц Троицы между Собою) стать совершенным, как заповедал нам Сам Христос «будьте совершенны как совершенен Отец ваш Небесный» — по умолчанию, невозможно!
…
☨ В этом весь ужас нахождения души праведника в мире святых духов. Находясь там — яснее ясного понимает душа что законы действующие в Мире Бога (и которыми только и можно выжить в Вечности и не загреметь в ад) — преобладающим большинством людей в мире земном приняты не будут…
☨ Для мира… истинные законы Бога… во все времена были истинно ЧУЖДЫМИ, НЕПОНЯТНО ЗАЧЕМ НУЖНЫМИ, и самое печально… ещё и в том что МИР САМ упрямо и настойчиво НЕ ХОЧЕТ и никогда не захочет НИЧЕГО ЗНАТЬ О ЭТИХ ЗАКОНАХ,
☨ Печаль ещё и в том что <истинные реальные> законы Бога не только никак невозможно познать или даже хотя бы отчасти понять или передать средствами классической передачи знаний общепринятыми в мире (через слова, через книги, через пение, через проповеди или другими видами искусства), но законы Божии становятся понятными и могут оставаться доступными (в том числе и для чувств и ума праведников) лишь ТОЛЬКО при Личном Действии Божией Благодати, но стоит Благодати отступить… и Величайший из Архангелов МГНОВЕННО станет не только безумным, но и возглавит всякое и любое истинное безумие, увлекая за собой всех кого только сможет…
☨ Дополнительная же печаль для праведников в наше время ещё и в том что людей так или же иначе, вольно или же невольно, ведомо или же <по большей части неведомо для себя> не противостоящих законам Христа данным для всех верующих без любого и всякого исключения — во все времена были и будут… редкие единицы…
Комментарии блокированы во избежание спама