Антология о лжи и скорби
Антология (греч. ἀνθολογία, дословно «собрание цветов, цветник») —собрание литературных текстов сравнительно небольшого объёма.
Антология о лжи и скорби (зарисовка первая)
Ложь…
Думается мне, не всю ли жизнь свою я вынужден печально и пристально вглядываться в бесчисленные формы лжи внутри себя?
Не каждый ли день [ежемгновенно] принужден я чувствовать ложь мою внутри души моей?
Все годы, что каюсь, пытаюсь выпутаться из цепких, навязчивых, крепких (быстрых, тайных и явных, быстро меняющихся) оков лжи моей — и не преуспеваю. Потому что ложь тысячекратно опытнее меня и рождена она прежде меня. Ложь рождена дьяволом, падшим архангелом, имя которого… лучше бы никогда не произносить мне в помыслах моих.
Взываю к святым, к Иисусу Христу, к Единому Богу, способному избавить меня от цепей лжи, но она столь изощрённа в тайном искусстве пребывать во мне, что ложь, вместе со мной, взывает ревностно: «Господи, помоги мне!..» Хочу или не хочу, но я — всегда всего лишь смесь из сокровенной мистической лжи и боли, которую вызвало к жизни моё отпадение от Бога в Адаме.
Не сказать, чтобы молитву мою не слышал Бог.
Вновь и вновь взываю всей душой: «Господи, избавь меня от сокровенной лжи моей…»
Бог слышит. Открывает природу тайного обмана, непрерывно живущего внутри меня, но то, что я вижу, мало в ком отзовётся с усиленной Богом скорбью, что и во мне (знаю это).
Делаю попытку составить антологию о лжи и скорби. К чему я стремлюсь призвать читающего?
Стремлюсь призвать познать природу лжи в себе. Не в мире, не в других стремлюсь познать и признать ложь, но призываю признать ложь в себе самом, и призываю к скорби, потому что без ежедневной пожизненной скорби о СЕБЕ самом — никто не может освободиться от внутренних цепей сокровенной лжи своей.
Антология о лжи и скорби (зарисовка вторая)
Как я познал природу лжи в себе?
Как увидел?
Когда впервые встретился с ней?
Духом Бога познал я (прежде непостижимое для меня) действие сокровенной лжи во мне. Духом Бога увидел я, что сатана стократ хитрее меня и что я люблю грех более чем любит грех он.
Когда впервые встретился я с ложью внутри себя?
Наверное, с того самого времени, как стал видеть мир и когда стал учиться жить (и мыслить) неправильно. Лжи учился я и у себя, и у других.
А что для меня не соблазн, когда я весь бываю (временами) охвачен ложью?..
Я до бесконечности обольщен собой и дьяволом. Даже молитвы мои и те слова Божии, что искренне стараюсь понимать правильно, — не во тьму ли одеты, и не в погибель ли они мне?
Антология о лжи и скорби (зарисовка третья)
Не люблю заумного богословия, но есть один простой-сложный вопрос, который эхом ежедневно и непрестанно отражается во всех мельчайших деталях моей внутренней жизни — в КАЖДОЙ моей мысли и в каждом чувстве. Отражается этот простой-сложный вопрос не только во мне, но и во всём человеческом обществе, и если я встречаю внутри себя (или в ином ком) какую-либо духовную несостоятельность и неудачу, то я точно знаю: она лишь от того, что люди ничего не хотят слышать и знать о этом простом-сложном событии.
Это простое-сложное древнее событие — отпадение первых людей от Бога, от Его Премудрости, от Его Силы, от Его Благости.
Молитвенно покаянно вдуматься и ужаснуться…
От бесконечного Бога — невозможно отпасть иначе как на бесконечность…
Вот откуда «растут ноги» сокровенной лжи и гордыни внутри каждого человека, живущего в мире. Душа позволяет себе обольщаться, что уж кто-кто, но она-то… не бесконечно падшая и испорченная… Уж кто-кто, но именно она… не бесконечно слепая и беспомощная… Уж кто-кто, но она-то… не бесконечно грехолюбивая и безумная… Уж кто-кто, но она-то… не бесконечно неисправимая и враждебная Богу… Уж кто-кто, а она лучше других и лучше многих…
Бездонные родники слёз рождает душа моя, когда я начинаю думать о себе и о тех кто думает о себе хорошо.
Благодать живого Божиего Покоя входит в душу мою, когда я забываю о благости своей. Мир забыт, и я ничего уже не хочу менять в нём. Единственно, о чём прошу: «Господи, всех, кого возможно, помилуй»
Бесконечно падший я.
Бесконечная ложь живет во мне
Непрестанно научен скорбеть я над душой своей.
Над ВСЕМИ свойствами души моей да пребудет спасительная, покаянная, истинная скорбь от Духа Божия во мне.
Над КАЖДЫМ чувством и мыслью моей да будет сокровенный плач. Плач этот пусть укоренится во мне — сокрушением духа, в навыке.
Плач мой о бесконечной греховности моей — это ЕДИНСТВЕННОЕ ценное приобретение в духовной жизни моей, без которого ВСЁ — ИСТИННО НИЧТО И ПУСТОТА…
Непрерывная скорбь именно О ВСЁМ в себе приводит меня к миру в моих помыслах. От мира помыслов рождается — безмолвие ума. От смиренного безмолвия ума рождается — большое терпение в ежедневных многолетних моих скорбях, рождается мир с обстоятельствами, мир с людьми и с Богом.
Антология о лжи и скорби (зарисовка четвёртая)
Вся война внутри меня, все усилия души моей, вся духовная мудрость моя, все молитвенные усилия к Богу мои — всё это сосредоточено в сокрушении духа, который направляется ежедневно к непрерывной скорби о той внутренней бесконечной порче и лжи, что истинно живет во мне всеохватно и непрестанно, и которые видеть и чувствовать внутри себя я не в силах сам, но Дух Бога может показать мне падания БЕЗЧИСЛЕННЫЕ мои.
Пока я в теле, никогда и ничего не будет во мне неповрежденного бесконечной порчей. Знаю это не сам, но говорит мне об этом Евангелие и Дух Бога. «Без Меня не можете ничего» (Ин. 15:5). Поэтому ни я, ни кто другой не может своей силой или наитием увидеть ту всеохватную сокровенную слепоту и бесконечную испорченность и ложь свою, которой ПЕРЕПОЛНЕН весь мир и каждый человек по отдельности…
Если вижу {ВСЕГДА тайно живущую внутри моего духа} бесконечную порчу в себе самом и скорблю о ней, то вижу её и скорблю о ней не сам, но потому, что открывает мне моё падение — Дух Бога.
Если вижу порчу в других, то вначале я плачу о себе самом, и лишь только после плача о себе начинает плакать душа моя о падении другого человека.
Антология о лжи и скорби (зарисовка пятая)
Сокровенная, нередко тайная от самого меня духовная борьба о спасении души моей не прекращается внутри моих чувств, мыслей ни на одно, даже на самое краткое, мгновение. Даже во сне я — или Божий, или (по большей части) причастен демонскому безумию и забвению о Боге.
Когда я думаю о своём прошлом, сравнивая его с тем, что требует от меня Евангелие и Бог, — то ничего, кроме скорби, во мне эти размышления не вызывают.
Скорбь вызывает во мне боль и молитву, а внутренние болезни в молитве приводят к Покою. Уж кто-кто, а я это опытом очень хорошо усвоил. Живой и устойчивый благодатный Покой в Боге без непрестанной боли о себе самом душа моя не получала никогда.
Антология о лжи и скорби (зарисовка шестая)
Хочу ли знать я, когда я бываю особенно лживым, особо легкомысленным и особенно крайне неправым перед людьми и перед Богом?
Очень хочу и стараюсь всегда помнить, что: когда мысли мои о Боге утрачивают внутреннюю всегдашнюю, о всём в себе, сокровенную скорбь, то в это мгновение я делаюсь ложью перед людьми втройне, и не ложью быть не могу.
Если я говорю или когда-либо говорил кому что о Боге без сокровенной скорби о себе самом — то я не познал ещё себя достаточно хорошо, но обольщаюсь весьма и весьма о многом.
Антология о лжи и скорби (зарисовка седьмая)
Хранить непрестанное сокрушение духа внутри себя — весьма и весьма нелегко. Вот почему так мало кого всерьёз привлекут мои (молитвенно, десятилетиями выстраданные) мысли о лжи и скорби и о бесконечно далёком отпадении всякой души человеческой от Бога. Ещё менее будет тех, кто станет упорно бороться за непрерывное сокрушение духа внутри себя: изо дня в день, из года в год, из десятилетие в десятилетие — бороться за своё смирение… пожизненно.
Но что мне до того?
Правда Божия во все времена избегала тех, кто не искал её с болью и с крайним постоянством.
Правда о бесконечной лжи и скорби — это не моя правда, это Правда Бога, сказавшего: «Блаженны нищие духом. Блаженны плачущие». Надо лишь молитвенно, серьёзно и тщательно вдумываться в эти первые две заповеди Иисусовых блаженств. Надо стараться мне помнить о них, стараться хранить нищету духа в себе и не позволять себе роскошь забывать о сокрушении духа, хоть бы и на одно мгновение своей внутренней, сокровенной жизни.
Комментарии блокированы во избежание спама